(设之辞非真实之德也加此二字于至/圣文宣王之上固于圣德无所增益也)
元史武宗本纪至大二年春正月丙午定制大成至圣
文宣王春秋二丁释奠用太牢
　 虞集 传集为助教除博士监祭殿上有刘生者被酒
　失礼俎豆间集言诸监请削其籍大臣有为刘生谢
　者集持不可曰国学 (第 14b 页)

　风后力牧氏之神配及黄帝臣俞跗以下十人姓氏
　载于医书者从祀两庑有司岁春秋二季行事而以
　医师主之其臣 虞集 有言三圣人之所以惠利生人
　者不必以医之一技而求夫为医之道不上达于三
　圣人则不足以尽其至圣之能事是 (第 6b 页)

　月明宗后班布尔实被谗遇害遂徙帝于高丽使居大
　青□中不与人接阅一岁复诏天下言明宗在朔漠
　之时素谓非其己子移于广西之静江　 虞集 传文
　宗在上都将立其子喇特纳达喇为皇太子乃以
　托欢特穆尔太子乳母夫言明宗在日素谓太子非 (第 41a 页)

送参书厅行移而已命侍读学士 虞集 撰记御书刻石
阁中今改奎章曰宣文
　元史黄溍传溍兼经筵官执经进讲者三十有二帝
　嘉其忠数出金织文段赐 …… (第 39a 页)
　额琳沁巴勒传额琳沁巴勒以御史大夫知经筵事
　经筵进讲必详必慎故每读译文必被嘉纳
　　　　蕙田案元之文宗可称右文然其时奎章阁
　　　　诸臣如 虞伯生 欧阳原功揭曼硕黄晋卿辈 (第 39a 页)

　熊禾勿轩集

　吴澄草庐集
　袁桷清容居士集
　欧阳玄圭斋集
　陈旅安雅堂集
　 虞集道园

类稿
　许谦白云集
　明太祖御制集
　宋濂潜溪集 (第 45b 页)

事之初匍匐将命而不暇择尝惕然于先儒土厚水
深之言于是得君之书欣然如获拱璧昔里有余祯者
以是术游江湖间 邵庵虞公 深敬信之其著书曰地理
十准虞公称其有得于管辂王吉之传力诋曾杨之非
而不悟指蒙非辂所作则与翰同一惑也书 (第 39a 页)

钦定四库全书
　读礼通考卷八十六　　刑部尚书徐乾学撰
　　葬考五
　　　衣冠葬 虞集 程夫人墓志铭史台孙丧其曾太母不知其处刻
木像神具衣裳葬诸湖之新茔或曰葬以藏体魄也象
而藏之殆不可然则 (第 1a 页)

　(孙追慕诚切号泣昊天无所吁哀虽俗礼胡/教犹屈意焉予谓此又是一见惟识者择焉)
元史元统二年中书省臣言佛事费用以世祖时较之

岁增金银缯帛钞太广请除累朝期年忌日之外馀皆
罢从之
武宗崩仁宗哀恸不已察罕再拜启曰庶民修短尚云
有数圣人天命夫岂偶然天下重器悬于殿下纵自苦
如宗庙太后何仁宗辍泣曰曩者大丧必命浮屠何益
我欲发府库以赈鳏寡孤独若何曰发政施仁文王所
以为圣殿下行之幸甚
　 (虞集

撰吴澄行状英宗即位诏学士伞萨尔集善书者/粉黄金写浮屠藏经有旨自上都来使左丞苏苏诏) (第 33a 页)

　韵尼容切𡘋音醲埤苍鬞鬞乱发玉篇毛多也(又类篇发长也)又广韵集韵𡘋浓江切音䁸义同或作　又集韵奴冻　

(切音齈又尼降切音义𡘋同)(集韵苍案切音粲玉篇发光)鬟(唐韵户关切集韵韵会胡关切𡘋音还说)
(文总发也按古妇人首饰琢玉为两环此字后人所加玉篇髻鬟类篇屈发为髻庾信夜听捣衣诗花鬟醉眼缬)又喻山色　
(范成大诗破碎岷山千髻鬟又 虞集

诗窗中远黛晓千鬟)又宋史仪卫志宫中导从之制置高鬟青袍大将二人　髺
(广韵集韵𡘋古活切音括玉篇同髺仪 (第 57a 页)

　淮南子　　　　　　　史记

　前汉书　　　　　　　后汉书
　晋书　　　　　　　　唐书
　文选　　　　　　　　挚 虞集

　崔骃集　　　　　　　韩文
　柳文　　　　　　　　文献通考
　国史经籍志　　　　　容斋随笔
　经籍会 (第 12b 页)

传挚虞字仲洽撰古文章类聚区分
为三十卷名曰流别集各为之论辞理惬当为世所重
云云又按汉魏百三名家中载挚 虞集 论部有文章流
别论其诗论有此语　仲治之言未可据也(九行)正误治
当作洽(补遗宋板治作冶)　鲁僖实不及 (第 6b 页)

　正是引时俗所共恶者以深著其缓慢误事之罪
　上泄泄犹沓沓只引俗语以互證其义下犹沓沓也
　乃指此等人所为之实如此　 虞伯生 曰唐虞之臣
　师师三代之臣蹇蹇隆周之臣蔼蔼衰周之臣泄泄
　战国之臣訾訾
事君无义节　张侗初曰义主断主 (第 8a 页)

　　　　辨疑权衡而知三传之得失然其大旨终以
　　　　胡传为宗考元史选举志延祐二年定经义
　　　　经疑取士条格春秋用三传及胡安国传 虞
　　　　集 序中亦及其事盖兼为科举而设陈霆讥
　　　　其以鲁之郊祀为夏正复以鲁之烝尝为周
　　　　正是亦迁就胡传 …… (第 1b 页)
家之意所以为善学也推传以达乎经因贤者之
言以尽圣人之志则吾于德辅尤有取也至正元年辛
巳七月十有八日雍 虞集 序
#+PROPERTY: JUAN 先儒格言 …… (第 5b 页)
　　公叔志先生以为足以羽翼乎经传畀之序引明
　　年值郁攸之变断简煨烬漫不复存越三年辛巳
　　搜辑旧闻往正是于 邵庵虞先生 颇加奖励并题
　　卷端克宽自揆浅陋奚敢管窥圣经贤传之万一
　　然详注诸国纪年谥号而可究事实之悉备列经 (第 16b 页)

　　　　(臣/)等谨案礼记纂言三十六卷元吴澄撰澄
　　　　有易纂言已著录案危素作澄年谱载至顺
　　　　三年澄年八十四留抚州郡学礼记纂言成
　　　　而 虞集 行状则称成于至顺四年即澄卒之
　　　　岁其言颇不相合然要为澄晚年手定之本 …… (第 1a 页)
　　　　一书投壶奔丧归于仪礼冠仪等六篇别辑

　　　　为仪礼传亦并与古不同 虞集

称其始终先
　　　　后最为精密先王之遗制圣贤之格言其仅
　　　　存可考者既表而存之各有所附而其纠纷 (第 2a 页)

江淮似也然畿内方千里之地岂无可兴之水由


即如丰润玉田等县所出粳米可供玉食而天津


滨海数百里 元虞集 谓可用两浙之法筑堤捍水


以为田明人试之而辄效惜未竟其业今仿而行


之则斥卤胥化为稻田漕运可减东 …… (第 19b 页)
州东际海多积水辽人不敢由此入寇盖宋失燕蓟以内地为边)


(故恃塘泺以限戎马亦因以溉田而积谷元泰定中 虞集 言京东濒河数千里北极辽海南滨青齐)


(萑苇之场也海潮日至淤为沃壤请用浙人法筑塘捍水为田听富民欲得 …… (第 19b 页)
(淀古所谓雍奴皆海潮所到之地汪汪数百里元泰定中 学士虞集 曾建议用浙人之法筑堤捍水)


(为田以省漕运惜元人不能行明万历中保定巡抚汪应蛟奏海滨屯田有效疏言天 (第 20b 页)

　江不啻倍蓰而吞大河岂待智者决其为患河北有

　鲧堤而无禹堤后世师鲧而不师禹河患何时而平
　也海运期期母讲上策莫若脩 虞集

故事其次法唐
　宋转般国家设淮徐临德通五仓遗意犹存在得其
　人以脩举焉耳○魏襄王时史起为邺令起曰魏氏 …… (第 13a 页)
　此三端以见幽冀农政可兴地利可尽古治可复之

　效○元泰定中 虞集

为翰林直学士进言曰京师之
　东濒海数千里北极辽海南濒青齐萑苇之场也海
　潮日至淤为沃壤请用浙人之法筑 (第 14b 页)

　设奠故并其子雍曰白云易者黜之临邛张行成文
　靖公乡人为邵易注解通变经世观物等书世称七
　易疑文公未之见别为一支以备旁考今 文靖公集
　 百卷明易之义者二百三十章有奇易学最精尝与 (第 88a 页)

　敢由此入寇盖宋失燕蓟以内地为边故恃塘泺以

　限戎马亦因以溉田而积谷元泰定中 虞集

言京师
　之东濒海数千里北极辽海南滨青齐萑苇之场也
　海潮日至淤为沃壤请用浙人法筑塘捍水为田(丘/文 …… (第 43a 页)
　(庄以潞白诸水于直沽直泻入海灌溉不多欲于沿/海诸处依禹贡逆河法截断河流筑长堤以拦咸水)
　(之入疏沟会以导淡水/之来此即 虞伯生

遗意)听富民欲得官者合其众分
　授以地能以万人耕者授以万人之田为万夫长千
　夫百夫亦如之三年视其成以 (第 43a 页)

　也亦祇为云云未为雨雨又未为水则未免屯难故

　水在雷上则祇曰云雷屯必水在雷下然后可曰雷
　水解 (虞集

曰水雷已不/及雷水况乎云雷)此正天地初开国家肇造之
　际所云草创冥昧者断宜有承乾出震应运而兴之
　一 (第 14a 页)

之见
施之穷经朱子有灵吾恐未必以之为知言也矣善乎
司马文正曰经犹的也一人射之不若众人射之其中
者多也 虞集 言蚤岁从吴文正公学清河元公复初为
行省掾谈诸经要义某悉以关洛以来之说答明日复 …… (第 9b 页)
初告吴公曰 伯生 经学殆未博也某始闻之不以为然
继取古今百世传注之说旁午错综而究观之然后知
不能博通于彼而遽以为有得于 (第 10a 页)